" "

Ini mungkin menjadi penyebab (dan solusi) gangguan makan.

Menurut beberapa spesialis, kepercayaan irasional yang berkaitan dengan rasa malu ini dapat datang untuk mengkonsumsi begitu banyak energi psikosomatis yang menyebabkan kita mengkonsumsi semakin banyak makanan sebagai upaya untuk mengatur perubahan itu.

Dalam ilmu psikiatri, psikologi dan kesehatan mental, salah satu subjek yang paling jarang diteliti tetapi paling berulang pada pasien adalah rasa malu. Emosi ini, yang dipelajari sejak tahun-tahun pertama masa kanak-kanak, bertempat di alam bawah sadar kita sepanjang usia dewasa dan tua. Ia bahkan bertanggung jawab atas berbagai perilaku merusak diri sendiri, seperti stagnasi di zona nyaman, rasa tidak aman yang berlebihan, konsep diri yang terdistorsi dan terdegradasi, kecenderungan krisis kecemasan atau gangguan suasana hati lainnya, pola racun dalam kaitannya dengan makanan, tidur, ikatan emosional, antara lain.

Dengan menentukan hubungan antara rasa malu dan pola beracun dalam makanan, adalah mungkin untuk menjelaskan semacam lampu sorot merah yang menarik perhatian. Dalam patologi seperti anoreksia nervosa, bulimia atau pica, hubungan korelasional terbukti, namun, dalam kasus sehari-hari - beberapa orang akan mengatakan neurotik - hubungan dengan makanan dapat bervariasi dan memiliki sedikit rasa malu di alam bawah sadar.

Faktanya, ekspresi rasa malu yang umum adalah konsumsi makanan yang "jarang". Beberapa makan dengan cepat dan tidak normal; yang lain memilih sedikit atau tidak ada makanan; Ada orang yang mengkonsumsinya terutama ketika mereka mengalami kesedihan, kesedihan atau kecemasan. Kebiasaan ini, mungkin dilakukan secara tidak sadar selama beberapa tahun, mungkin terkait dengan emosi negatif yang ditekan atau keyakinan irasional tentang diri sendiri - seperti tidak merasa cukup baik untuk sesuatu.

Menurut beberapa spesialis, kepercayaan irasional yang berkaitan dengan rasa malu ini, dapat mengkonsumsi begitu banyak energi psikosomatis yang menyebabkan kita mengonsumsi semakin banyak makanan sebagai upaya untuk mengatur perubahan itu. Dan langkah pertama dalam menghadapi pola penghancuran diri ini - untuk belajar memperlakukan diri sendiri dengan lebih baik - adalah membawanya ke kesadaran.

Membawa kesadaran melibatkan mewujudkan pikiran berulang yang mengarahkan pikiran kita selama peristiwa kehidupan yang sulit. Banyak dari pemikiran ini secara halus muncul sebagai keraguan tentang kemampuan atau kebutuhan dasar seseorang: "Tidak ada yang bisa mencintaiku seperti ini", "Aku adalah kasus yang hilang", "Aku tidak cocok", "Aku gagal", "Aku sendirian", "Aku sendirian", " Saya tidak pantas berada di sini. " Lainnya muncul sebagai kritik berlebihan tentang diri sendiri, mempromosikan rasa bersalah, kekecewaan, penolakan, antara lain. Sementara itu, pengalaman fisik rasa malu tercakup dalam postur tubuh yang hancur, gelombang panas di kepala, berkeringat di tangan, peningkatan detak jantung.

Setelah meningkatkan kesadaran akan pengaruh rasa malu dalam hidup kita, tujuannya adalah untuk mencegahnya menyebar seperti racun gigitan ular. Tindakan, sadar atau tidak sadar, adalah keheningan, dominasi tabu dan prasangka, sehingga memecah kesunyian dan menantang tabu dan penilaian adalah bagian penting dalam pengurangan keterpaksaan makanan dan proses penyembuhan diri (atau dirinya sendiri).

Langkah selanjutnya adalah memusatkan perhatian pada kemanusiaan kita: manusia dilahirkan dengan keinginan untuk dicintai dan dengan kebutuhan untuk menjadi orang lain untuk bertahan hidup. Konsekuensinya, kita mencari persetujuan orang lain dan merasa malu secara sosial ketika kita merasa bahwa kita bukan bagian dari suatu kelompok. Jadi, ketika kita memahami bahwa ada orang lain yang berjuang melawan emosi dan ketakutan yang sama, adalah mungkin untuk terhubung dengan manusia.

Langkah ketiga berupaya mengembangkan keberanian untuk menghadapi kisah-kisah menyakitkan yang membuat kita malu. Untuk mencapai hal ini, ajaran meditasi mempromosikan menerima setiap pengalaman - positif atau negatif - dengan rasa ingin tahu dan keterbukaan, kasih sayang dan kebaikan, kesadaran dan ketabahan. Ini, karena alat yang disebutkan di atas, meringankan penderitaan kritik-diri. Itulah mengapa sangat penting untuk mempraktikkan disiplin meditasi, bernafas dengan kesadaran penuh dan menghasilkan rutinitas yang sehat dengan makanan - duduk dengan meja, mengatur teknologi sambil makan, dan sebagainya.

Juga di Pajama Surf: Pendekatan belas kasih untuk makanan dan penurunan berat badan

Gambar sampul: Pulp Fiction, Quentin Tarantino (1994)