" "

Psikologi Buddhis untuk meningkatkan tingkat energi Anda

Sedikit psikologi Buddhis untuk konservasi energi.

Kita semua ingin memiliki lebih banyak energi, jelas, karena energi adalah kemampuan untuk melakukan apa saja dan bahkan, seperti yang ditulis oleh penyair William Blake, "energi adalah kegembiraan abadi, " getaran alam semesta. Ada banyak rekomendasi yang lebih atau kurang jelas untuk lebih banyak energi: olahraga, makanan, meditasi dan sebagainya. Tetapi yang kurang jelas adalah yang akan kita eksplorasi di sini, dan yang dimulai dari premis bahwa energi terutama terkait dengan pikiran dan oleh karena itu emosi dan pikiran sangat penting dalam konservasi energi.

Sangat mudah untuk menyadari bahwa menghabiskan hari dengan berpikir secara obsesif, bahkan jika kita tidak melakukan pekerjaan fisik apa pun, menyebabkan kelelahan luar biasa, bahkan kelelahan. Ini selalu dipahami oleh tradisi kontemplatif tertentu yang, misalnya, berhubungan erat dengan pernapasan dengan pikiran atau napas dengan pikiran atau udara dengan roh. Karena itu, ketenangan, terkait dengan pernapasan dalam, adalah prekursor pengetahuan, dari persepsi realitas yang benar.

Jenis pemikiran ini, yang dapat kita sebut sebagai "perenungan" atau "perbaikan diri, " hampir selalu memiliki karakteristik mementingkan diri sendiri, menjadi bentuk kekhawatiran atau kecemasan dengan sesuatu yang belum terjadi atau suatu bentuk kebencian atau penyesalan. untuk sesuatu yang sudah terjadi, dan ini hampir selalu untuk sesuatu yang terjadi pada diri kita sendiri. Sebenarnya, apa yang membuat kita lelah adalah semacam kontraksi, dan di sini kita dapat mendefinisikan keegoisan sebagai kontraksi, karena secara harfiah kontrak-kontrak Menjadi dalam individu, berdinding dan tetap melekat dalam sebuah wadah, seolah-olah air berubah menjadi es. Hanya sifat air yang mengalir dan hanya air yang mengalir yang menghasilkan listrik untuk menerangi kota. Dan secara alami, air mengalir ke laut; individu meluas ke dunia, mencari totalitas.

Beberapa tahun yang lalu saya mendengar seorang guru meditasi Buddha memberi tahu murid-muridnya: "Apakah Anda ingin tahu mengapa saya memiliki begitu banyak energi? Itu karena saya tidak pernah memikirkan diri saya sendiri." Ungkapan itu sepertinya bersinar dengan kemegahan yang benar, dari apa yang tidak diragukan untuk intuisi tetapi kadang-kadang tidak dapat dengan mudah dijelaskan.

Jika seseorang tidak memikirkan diri sendiri, ia mungkin memikirkan orang lain. Anda dapat memikirkan orang lain secara obsesif dan sakit-sakitan, tetapi kemudian Anda tidak benar-benar memikirkan orang lain, tetapi tentang diri Anda sendiri, segala sesuatu yang diperlukan atau membenci atau iri orang itu. Pikiran ini adalah dasi dan pikiran tentang dasi. Arti ungkapan guru Buddha adalah bahwa ia mendedikasikan pikirannya hanya untuk membantu orang lain agar bebas. Pikirannya adalah belas kasih; sebuah pemikiran dengan orang lain, upaya untuk beresonansi dengan kehidupan mereka, sehingga cinta dan kebijaksanaan muncul dari hubungan spontan mereka. Mungkin guru itu tidak benar-benar berpikir tentang apa pun, tetapi ketika dia tidak memikirkan apa pun, ada ruang yang sangat luas, dan ketika sesuatu terjadi di sekitarnya, dia sepenuhnya tersedia.

Dalam agama Budha, ini secara umum dibandingkan dengan belas kasih dengan Matahari. Dikatakan bahwa belas kasih seperti Matahari yang memperluas sinarnya ke seluruh dunia, dan pada saat yang sama memanaskan, memelihara dan menyebarkan kegelapan. Kata Tibet untuk "buddha", sangs-rgyas (diucapkan sangye ) secara harfiah berarti "bubar", "turunkan" ( sangs ) dan "rentangkan", "tambah" ( rgyas ), ini biasanya disebut ketidaktahuan (yang dalam Buddhisme menggantikan kejahatan atau dosa) dan kebijaksanaan atau kebajikan; yang pertama memudar seperti kegelapan ketika matahari terbit dari awan dan yang kedua mengembang. Kita dapat berspekulasi bahwa energi Matahari yang tampaknya tak terbatas itu sedemikian rupa karena ia tidak pernah berhenti memberi, karena ia tidak berhenti mengembang dalam sinar cahaya; jika ia berkontraksi dan mempertahankan cahayanya, ia akan meledak dan berhenti menjadi sumber cahaya yang konstan. Ini adalah gagasan tentang welas asih, tentang tidak memikirkan diri sendiri, yang melibatkan penyetelan menjadi energi kosmis - dalam bahasa Tibet, misalnya, kata welas asih (preman-rje) juga berarti resonansi atau energi resonansi. Belas kasihan adalah simpati universal dan lahir dari kekosongan atau ketiadaan keegoisan. Kasih sayang dan kekosongan, cinta dan kebijaksanaan, adalah pasangan kerajaan yang mengarah ke pencerahan dalam apa yang disebut "kendaraan superior" dari agama Buddha. Bahkan lebih baik daripada menjadi Matahari, daripada menjadi raja di atas takhtanya, menjadi cahaya yang ada dalam segalanya.

Twitter penulis: @alepholo

Dari penulis yang sama dalam Pajama Surf: Kecerdasan sejati adalah welas asih (apa yang ditemukan oleh para guru yang tercerahkan)